Wiara nie zależy od znaków, ale skuteczność znaków zależy od obecności wiary.
Do tego, aby w czasie Wielkiego Postu na nowo zacząć słuchać Słowa Bożego, a także, by praktykować post, m.in. od niepotrzebnych i nieprzychylnych wypowiedzi, zachęca Leon XIV w orędziu Na Wielki Post. Papież zaprasza w nim do podejmowania tych praktyk we wspólnotach parafialnych i w rodzinach, aby nawrócenie dotyczyło „nie tylko sumienia jednostki, ale także stylu relacji, jakości dialogu” i zdolności do otwarcia się na innych.
Nazywała się Aleksandra Gabrysiak. Pacjenci mówili na nią „Doktor Ola”. Pomagała wszystkim: samotnym matkom, alkoholikom, bezdomnym, odwiedzała więźniów dając im „nadzieję wiary”. „To lekarka, która swoje życie poświęciła pomocy drugiemu człowiekowi” – powiedział elbląski biskup Jacek Jezierski, podczas Mszy świętej rozpoczynającej proces beatyfikacyjny.
Najważniejsze jest życie według przykazań Bożych i dążenie do zbawienia, jak i pamięć o tym, co mówi Pan do nas przez cuda i słowa.
Dziś Środa Popielcowa. To dobry moment, by się nawrócić – nie tylko w gestach, ale w sercu. Wrócić do środka. Wrócić do Boga. Bo właśnie tam, w ciszy, rodzi się prawdziwa świętość.
Jest wolny, bo podjął decyzję o wypełnieniu woli Ojca. Jezus jest bardzo radykalny – zapowiada, że stracimy, ale ostatecznie zwyciężymy. Jezus pragnie takich uczniów: otwartych radykalnych, wolnych.
Co zatem zrobić, jak pościć? „Rozerwać kajdany zła, rozwiązać więzy niewoli, wypuścić na wolność uciśnionych i wszelkie jarzmo połamać, dzielić swój chleb z głodnym, do domu wprowadzić biednych tułaczy, nagiego, którego ujrzysz przyodziać i nie odwrócić się od współziomków”. To o wiele trudniejszy post.
Lewi wyjątkowo szybko pokonuje ten proces – drogę od siebie i swoich pragnień ku Jezusowi. Urządza też wielkie przyjęcie dla Niego.
Analogicznie jak Izrael na pustyni, Jezus doświadcza trzech pokus. Pierwsza to szukanie pokarmu poza Bogiem. Druga to pobożność, która wykorzystuje Boga do własnych celów. No i trzecia to negacja Boga i oddawanie czci diabłowi, który ma zapewnić władzę i luksus tego świata.
Żaden gest dobroci i miłosierdzia wobec bliźnich nie będzie zapomniany. Najmniejszymi, wspomnianymi w Ewangelii są uczniowie Jezusa, ale również każdy człowiek potrzebujący, biedny, cierpiący w sposób duchowy, moralny czy materialny.